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《四合院:我是杜守义》 第二十六章 德智体美劳(2/4)

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闹矛盾,又是如何靠抓歹徒化解矛盾的事向邓科长说了一遍。

    “邓科长,您是龚小北的长辈,我们就假设一下啊?要是由您给龚小北物色对象,您会从几方面来考虑呢?”没等邓科长开口,杜守义主动问道。

    “唉!”邓科长听完叹了口气。他何尝不知道眼前的小家伙是想要主导谈话?但他一点都不反感。

    杜守义刚才谈的很诚恳,关键的细节都没有隐瞒。这不是一个对抗的态度,相反还有些将他当作了长辈,向他求援的意思。想了想他说道:“你想说什么就直说吧,我听着。”

    “哎。”杜守义笑了,道:“邓科长,我有个妹妹,家长的心思我有些了解,就拿她打个比方吧。

    要是我为妹妹挑对象的话,我会从五方面给他打分,那就是‘德智体美劳’。”

    “等等,你再说一遍,我没怎么听清?”

    ‘德智体美劳’是蔡元培首次提出,不过解放前后早就不再讲了。当时的教育纲领是:民族的,科学的,大众的。

    从五七年开始,种花第一次提出了‘德智体’三育方针,而‘德智体美劳’的五育方针直到九十年代才又一次提出。

    邓科长可能听过,但具体如何他还真不太清楚,也没见过谁把孩子标准往自己身上套的。

    杜守义又重复了一遍,然后道:“这‘德’是排第一位的,人品、性格、觉悟等等。这是最重要,也是最难判断的。要好好调查观察。

    ‘智’是想看看这个小伙子聪不聪明。这不单指学习好不好,学历高不高,还要看他如何处理事情。大学毕业,但和周围领导,同事处理不好关系的并不少见。高分低能是走不远的。”

    杜守义的话渐渐吸引了邓科长,他仔细想了一下确实是这个道理。

    杜守义慢慢的继续说道:“‘体’是指身体。身体是革命的本钱,是未来护住老婆孩子的基础,没好身体不行。

    ‘美’是指个人修养,生活有没有情趣啊?有没有什么兴趣爱好啊?总之,日子苦一点没关系,年轻时吃点苦不是坏事,但不能把日子过成一潭死水。

    最后一个就是‘劳’,要看这小伙儿是不是勤快。咱京都爷们儿在家里都是大爷,但现在男女平等了,男女都要上班,没理由家务活都让我妹妹一个人干,做事要讲道理-->>

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